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台銀在17日以94比86擊敗璞園搶下關鍵勝利，保住晉級季後賽一線生機，因為膝蓋動刀而在1月才復出的陳順詳是勝利一大功臣。
陳順詳全場攻下本季個人新高18分，決勝第4節2記三分外線相當重要，關鍵時刻處理球得當也適時幫助球隊穩住陣腳，鎖定勝局。
賽後陳順詳表示球隊都知道和季後賽席次競爭對手金酒的對戰結果居於劣勢，面對其他對手的比賽沒能辦法搶勝將會相當不利，賽前教練團也不斷制定策略、鼓勵球員，讓球員在比賽時不會感到過多的壓力，這場比賽勝利後會持續努力朝季後賽邁進。
台銀總教練許智超也相當稱讚陳順詳的表現，但同時也表示相當心疼：「順詳在場上對處理球還是有非常大的幫助，但其實看他那麼拚我很不忍心，不應該讓他上場那麼久的，可是關鍵時刻還是要把球給他處理比較安心。」
陳順詳此役上場將近31分鐘是本季新高，關鍵在於台銀取得領先時總是會被大量追分，對此許智超表示球員心態容易鬆懈，必須趕快做出調整。不過陳順詳對於自己的體能倒是很有信心：「練球時我體能都跑全隊第1或第2名，現在可能爆發力沒那麼好，但我的體力絕對沒問題！」
不過陳順詳也坦言：「很多人都問我的膝蓋還會不會痛？腳會不會有沒力的狀況？答案是會，還是會不舒服，但是我不想把這當作藉口，現在就是打多少算多少，先把球隊帶進季後賽再說。」
去年3月底進行膝蓋軟骨重建手術，陳順詳表示復出後最困難的是必須盡快減重，至於個人練習狀況則和過去幾季相去不遠，同時他也會在練習時向陣中年輕球員喊話：「拜託他們要趕快跟上老將們的腳步，相信若能再對其他球隊搶下勝利，我們晉級季後賽的機會相當濃厚。」
台銀17日贏球後戰績為7勝20敗，勝場數追平排名第6的金酒，本季例行賽還剩下3場，依序將會對陣裕限時活動隆、台啤和金酒。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
工商時報【本報訊】
弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家；弱冠遷居上海，風流才名，名傾滬上文壇；1905年負笈日本，專攻美術、音樂，並積極把學到的西方先進藝術，輸入國內；留學6年返國，任教杭州，被譽為桃李滿園的一代藝術名師；1918年，正值他風華正茂，攀上藝術頂峰之際，毅然出家，成為中興失傳七百年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域，都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作，也是他一生成就中的一個組成部分。
弘一大師的詩詞，豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首；李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。
從廣義上說，他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞，本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序，幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律，但洋溢著詩的意蘊與情趣，形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例，原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作，後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉；弘一大師又據此曲譜再作新詞：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」詞曲合璧，淡淡的哀愁，沉沉的相思，把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫，表達得如此深刻感人，倘若不嚴格把按古詞牌格律填字，作為界定詞作的唯一標準，那麼此類創作的歌詞，就應該囊括在他的詩詞作品之內。
其次，是他出家後所寫的許多偈。所謂偈，即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言暢銷熱賣、六言、七言為句，句式整齊，四句為一偈。從通常意義上說，偈不是詩，但如〈為紅菊花說偈〉：「亭亭菊一枝，高標矗晚節。云何色殷紅？殉教應流血。」不僅具有詩化的意境，而且其平仄、音韻與五絕吻合；雖名為偈，實際上是一首絕句佳作。
第三，弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後，囿於戒律，決心放棄他所熱愛的詩詞創作，因而他出家以後的某些詩作，被目前某些文集的編者置於「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中，為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞，在李芳遠編的《弘一大師文鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中，從他的「詩詞」作品中分離出來。其實，弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。
本書收錄上述三部分作品，合計160餘首，是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。（摘自本書導讀）
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